<span><span style= font-size:14px; >须弥座，别名 <span style= font-family:Calibri;font-size:14px; >“ <span><span style= font-size:14px; >金刚座 <span><span style= font-size:14px; >” <span><span style= font-size:14px; >、 <span><span style= font-size:14px; >“ <span><span style= font-size:14px; >须弥坛 <span><span style= font-size:14px; >” <span><span style= font-size:14px; >，源于印度，系安置佛、菩萨像的台座。须弥即指须弥山，在印度神话传说中，须弥山是世界的中心。另一个说指喜马拉雅山（别名大雪山）。用须弥山做底，以展示佛的神圣伟大。我国最早的须弥座起于云冈北魏石窟，是一类上下出涩、中为束身的方式。 <p class= MsoNormal style= text-indent:21.0000pt; ><span style= font-family:Calibri;font-size:10.5pt; ><span><span style= font-size:14px; >迨至唐、宋，上下涩加多，且有莲瓣之类为饰，束身部分明显改高，并有束身柱子（蜀柱）将之切分成多个段落，这类型制在宋代称为 <span style= font-size:14px; >“ <span><span style= font-size:14px; >隔身版柱造 <span><span style= font-size:14px; >” <span><span style= font-size:14px; >。 <span style= font-family:Calibri;font-size:10.5pt; > <p class= MsoNormal style= text-indent:21.0000pt; ><span style= font-family:Calibri;font-size:14px; ><span>但宋代南方有的无需束身柱子，而用鼓凸出的曲线。唐塔上出现二层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物，发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束身、上枭和上枋等部分组成一类叠涩（线脚）很多的建筑基座的装饰方式，通常用于尊贵的建筑物基座。之后某些家具，如屏风这类的底座也常常应用这类方式。 <span style= font-family:Calibri;font-size:10.5pt; >