出现于明清而盛行于民国，构成近代<strong><a href= / target= _blank >石雕栏杆</a></strong>艺术一个不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花纹和占朴的风格，目的在于欣赏和玩好。同时也必然以间接的方式，反映出本时代的艺术风貌及精神文化风貌。 仿古石雕主要有仿古花盆，仿古鱼缸，仿古麒麟，仿古貔貅，仿古门石，仿古拴马庄，仿古石桌石凳等题材的作品。 在人们的观念和认识中，一般都把仿古石雕与假的古石雕等同看待。其实仿与伪是两个不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕则不同，伪是作伪，即纯粹的假货。它是以获得高额利润为目的，刻意地按照美品的模式去作坊加工，不仅追求造型、花纹的逼真而且还要挖空心思，通过特殊的技术手段对石雕表层进行作旧处理，使用一些技术手段，企图以假乱真。 作旧前要先打磨，一般是用油石、细砂纸或金刚石打磨然后是抛光，有用在轮沾上二氧化二林将器物抛光还有一种用金刚砂、滑石粉或细锯末，将器物放在特别的滚筒内上光，称之为滚光。 仿古石雕作旧有出土古和传世古之分是以出土古石雕和传世古石雕为依据的两者区别表现在沁色和光泽上，在作旧技法上大体相同但略有差异。做传世古石雕是仿其工艺风格并施以抛光工艺，或者作风化效果，做出上古石雕以沁色为主，有的不经过抛光，有的略加抛光或者擦拭。 石雕作旧有很多客观条件要满足，尤其是选料，各种酸碱程度不同石料上面的杂质表现、色泽表现都对仿旧效果有影响。如有的石料质地不纯；有石、有斑、有色、有裂纹、有软、有硬。对石料的认识是做旧的首要条件，要依石料的特点因势利导地做仿旧。料适于做什么样的旧，就仿什么样的旧，不是想做什么旧，拿一块来做,坊自古就被人们用于安装在陵园、村庄、寺庙、道观、景区的入口处。而且石牌坊在不同的地方也有不同的安装讲究。古时候有许多种石牌坊，比如；贞节坊、孝子（女）坊、功德坊等。首先是贞节坊，就是家里的丈夫去世了，女子就要建一个贞节牌坊以表自己要为丈夫守一辈子的贞操或自杀殉道。这也是顺应古代的道德理念，但是也残害了许多的女子的性命和女子几十年的大好青春。其次是孝子坊， 孝 是万善之本，百行之先，是我国古代为人立身处世极其重要的一个道德标准，孝道是儒家伦理道德思想的核心。在封建社会中，孝道具有双重性，它既体现了人民大众敬老爱亲的优良传统，是符合人民大众意愿和需要的，同时，它又被封建统治者所利用，用作欺骗、愚弄人民的精神毒剂。最后是功德坊，此类牌坊多系皇帝为褒奖在边疆、抵御外敌入侵、平叛讨逆、征战讨伐等方面军功显著的武将和在效忠皇帝、辅佐朝廷、治理地方、处理公务、善断冤狱等方面政绩功德卓著的文臣而立，均系由皇帝降旨 恩荣 建造的。建造功德坊既是封建帝王用来赐恩臣属，以笼络臣下、收买人心的一种重要手段，培养尽心竭力效忠皇上、效忠朝廷的忠臣，以维护巩固封建统治的一种有效方法。登陆：/了解更多信息