其艺术款式特色能够总结为:平面款式单一，立面型制多样先讨论平面， <strong><a href= / target= _blank > 石雕牌坊 </a></strong> 的平面主要有两种款式，一字式和口字式。一字式的牌坊传承古制，平面处于同一直线水平，构成“一”字状。大多数的石雕牌坊都属于这种平面款式。口字式的牌坊是一种封闭式的平面款式，牌坊由四柱或八柱围合，构成“口”字状。 <p style= text-align:center; >

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石雕牌坊的平面款式虽然简单，立面型制却颇丰厚多样。在明弘治曾经的牌坊多为二柱三楼形制，弘治后呈现四柱三楼石坊形制，其造型特色仿照门屋，“下坊等高，三间等宽”。后来呈现的四柱五楼式石雕牌坊规划愈加宏丽壮丽，雕饰也愈加丰厚这 在上个世纪50年代因为社会制度的改变，致使一些人对中国传统文明的过错了解，使得牌坊逐步退出了历史舞台。如今看来，梁思成和林徽因先生维护北京牌楼(老城墙、城楼等)文明的建议是完全正确的，这些古代遗存下来原汁原味的传统修建被拆掉了十分惋惜。半个多世纪以来，虽然有许多专家、专家不断必定80年代梁思成先生在北京城建中为维护古修建而做出的尽力，痛惜那些被拆毁的古建，但是直至改革开放今后牌坊修建才稍有康复。 石雕牌坊虽是中国陈旧修建，但在亚洲其他国家甚至欧洲一些国家也有相似形制的修建。如印度的“牢堵波大门”、日本的“鸟居”、法国的“凯旋门”等，其表达含义与中国的牌坊有着异曲同工之主要用于供奉和安顿佛祖及圣僧的遗骨(舍利)、经文和法物，外形是一座圆家的姿态、也能够称作石雕佛塔。公元前3世纪时流行于印度孔雀王朝，是其时主要的修建。家体由砖石砌成，外表镶贴着一层赤色砂石，道外围以栏循，收支设有天门。天门形制特色有如中国之牌坊，资料初用木，后改用石，其上均加以雕饰,窜堵波充分地体现了印度宗教修建的共同个性，即把宗教含义与象征含义融为一体的修建的功用主义，它侧重体现天与地、修建与天然之间的密切关系，强调这种无形的力气要远胜于那些单纯的修建方式美的准则。登陆：/了解更多信息